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La Italia Meridional está formada por tres regiones, Apulia, Campania, Basilicata y Calabria . Esta región se distingue por contraste de las ricas ciudades del norte como Milán, Turín y Boloña. El carácter de los pobladores o italianos del sur de Italia, más cercano a los pueblos del Mediterráneo que a la Europa Septentrional, ha llamado la atención de propios y extraños.
Si quieres conocer más acerca de los pueblos e italianos del sur de Italia, a continuación te hablaré de su historia, comportamiento político y tradiciones culturales.
Italia Meridional historia y cultura
Las poblaciones del sur de Italia se han formado desde la antigüedad bajo la influencia de otras regiones mediterráneas. Los antiguos helenos colonizaron parte de esta región a la que llamaron Magna Grecia, tal fue su influencia que, aún hoy día, existen al menos cuatro ciudades en las que se habla un antiguo dialecto griego.
Así que en el talón de Italia (la parte baja de la «bota» del país), verás más ruinas griegas que romanas, y regiones más apegadas a la agricultura que a la industria. En el sur de Italia podrás visitar las fascinantes cuevas de Matera, las ruinas de Pompeya, el impresionante Monte Vesubio, el único volcán activo de la Europa continental, y las preciosas aguas turquesas de la Costa Amalfitana.
¿Qué era la Magna Grecia?
Italia Meridional ha visto asentamientos humanos desde la prehistoria. En el siglo VII a.C., la región se convirtió en un importante centro de civilización griega con la colonización helénica de las zonas costeras de la región. Atraídos por las fértiles tierras de la región y su perfecta posición geográfica para el comercio, los griegos fundaron varias colonias conocidas colectivamente como Magna Grecia (Megale Hellas).
Cumae, fundada hacia el siglo VII a.C., fue la primera colonia griega en el territorio continental italiano. Los colonos de Cumas fundaron nuevas ciudades como Neápolis (la actual Nápoles). Otra importante colonia griega en el sur de Italia fue Siracusa (Siracusa, Sicilia), cuna de Arquímedes, y que igualaba a Atenas en tamaño en el siglo V a.C.
Otras colonias griegas destacables eran Thurii, donde se retiró el historiador griego Heródoto; Elea, sede de los eleáticos, seguidores de una escuela filosófica anterior a Sócrates; Tarento, fundada por los espartanos; y Crotona, donde el filósofo y matemático Pitágoras fundó una comunidad ético-política, y donde nació el atleta del siglo VI a.C. Milo.
Los visitantes de Sicilia todavía pueden ver la fuerte huella de los griegos en la isla, con el Valle de los Templos de Agrigento, el templo griego y el antiguo teatro de Segesta y las ruinas griegas de Siracusa.
La expansión del Imperio romano y la conquista del sur de Italia
La Magna Grecia sólo era un «imperio» en el sentido más amplio: no tenía un poder central reconocido. Las colonias simplemente compartían una lengua y una cultura común. Esta falta de unidad se convirtió en la perdición de los griegos al enfrentarse a otras potencias centralizadas, en particular el Imperio romano, que creció a partir de una pequeña comunidad agrícola en Roma.
En el siglo III a.C., la isla de Sicilia se convirtió en la primera provincia romana, poco antes de que toda Italia Meridional cayera bajo su control. Los romanos no dudaron en explotar los recursos de la isla. Sicilia, por ejemplo, estaba sometida al diezmo romano: una décima parte de sus cereales y otros productos debían enviarse directamente a Roma cada año.
Sin embargo, a pesar de siglos de control, los romanos hicieron poco por latinizar el sur de Italia. Admiradores de la cultura griega, los romanos permitieron que sus territorios al sur de la península mantuvieran la lengua y las costumbres griegas.
Estas regiones permanecieron bajo dominio del Imperio bizantino durante la Edad Media. El sur de Italia se mantuvo fuera de las manos del Imperio carolingio, pero pronto cayó en manos de los árabes. El califato islámico se apoderó del sur de Italia en el siglo IX y estableció el Emirato de Sicilia con Palermo como capital, convirtiendo las iglesias en mezquitas e imponiendo el árabe como lengua. Los árabes gobernarían esta isla del sur durante más de 200 años.
El Reino de Nápoles y las Dos Sicilias
Roberto Guiscard concedió a su hermano Roger (más tarde Roger I) una parte de Sicilia y el título de conde en 1071. En 1091, toda Sicilia era suya, junto con Malta. Estos territorios se fusionaron con el ducado de Roberto, dando lugar al Reino de Sicilia, que dominaba el sur de Italia. Roger II, hijo de Roger I, fue coronado por el Papa como rey de Sicilia el día de Navidad de 1130.
La línea normanda no duraría mucho. Terminó con la hija de Roger II, Constanza, que se casó con Enrique VI («Heinrich» de los Hohenstaufen alemanes) y dio a luz a Federico II.
A través de Federico II, la corona pasó a la dinastía Hohenstaufen. Las cruzadas ayudaron al nuevo emperador del Sacro Imperio a expandir su reino desde el sur de Italia hasta Alemania e incluso Jerusalén.
La muerte de Federico II extinguió la línea de los Hohenstaufen, y en 1266, Carlos de Anjou, hermano del rey francés Luis IV, tomó el control del reino, trasladando la capital de Palermo a Nápoles.
El gobierno opresivo de Carlos provocó una revuelta conocida como las Vísperas de Sicilia, nombre derivado de un motín que tuvo lugar en Palermo a la «hora de las vísperas», o la oración vespertina del atardecer, el lunes de Pascua de 1282. La revuelta provocó la separación de Sicilia del continente, gobernada por la Casa de Aragón, que participó en la rebelión para arrebatar el territorio a los franceses.
El reino estaba dividido en «dos Sicilias»: una gobernada por la Casa de Aragón, y el resto del reino (llamado «Reino de Nápoles» por los historiadores modernos para distinguirlo del «Reino de Sicilia» gobernado por los españoles) bajo el control de la Casa de Anjou. En los años de lucha entre Sicilia y Nápoles, los barones ganaron más poder y el feudalismo se convirtió en el sistema imperante en los dos reinos.
En 1442, Nápoles pasó a manos del gobernante siciliano, Alfonso V de Aragón. En 1443, asumió el título de «Rey de las Dos Sicilias», que fue heredado por sus descendientes.
La unificación de Italia
Después de varias guerras, en las que Italia cayó bajo el dominio de los franceses y los austriacos, un movimiento del siglo XIX llamado el Risorgimento («Resurgimiento») reclamó la unificación de Italia y su independencia de las potencias extranjeras. En 1861 nació el Reino de Italia.
Víctor Manuel II fue coronado como su primer monarca, y completó la unificación cuando arrebató Roma a los franceses y nombró a la ciudad como capital del reino en 1871, tras trasladar el centro desde Turín (1861) y Florencia (1865).
En 1946, Italia se convirtió en una república tras un referéndum que obligó al hijo de Víctor Manuel, Humberto, a abdicar del trono.
Costumbres de los italianos del sur de Italia
El típico campesino del sur de Italia cultiva trigo en tierras de colina o de montaña en un clima relativamente árido. Los productos lácteos, las aceitunas y una variedad de frutas son importantes en algunas zonas. El campesino italiano del sur de Italia suele residir en un pueblo compacto, y el trabajo implica desplazarse a la tierra, que suele estar dispersa en pequeñas parcelas.
Los pequeños propietarios, los aparceros y los campesinos que alquilan la tierra suelen estar un poco mejor que el simple bracciante o jornalero que depende de un jornal siempre que pueda encontrar trabajo ayudando a otros. Por eso, para los italianos del sur de Italia ,la posesión de la tierra es muy importante, por muy árida que esta sea.
Los campesinos Italianos del sur de Italia tiene una vida austera, su objetivo es la subsistencia, no la acumulación. Vende sus excedentes para obtener dinero en efectivo con el que comprar los productos que no puede producir, pero el trigo y las verduras de su parcela son una parte importante de su suministro de alimentos.
La división de los roles sociales es otra característica de los italianos del sur. El hombre tiene dos obligaciones, proveer el sustento de su familia, y vigilar el honor de las mujeres de su familia. La mujer se dedica al hogar y los hijos. Si una mujer debe trabajar fuera de casa su marido es considerado poco honorable, un vago.
En cuanto a la distribución de la herencia, los hijos siempre desean que sus padres les asignen su parte de su herencia cuando contraen matrimonio, y esta es la máxima aspiración de un padre hacia su hijo, que este tenga un buen matrimonio. Sin embargo, en búsqueda de la ascensión social, muchas familias se esfuerzan para que alguno de sus miembros estudie en la universidad, o mejor aún, siga la carrera eclesiástica.
La cultura política de los italianos del sur de Italia
En cuanto al comportamiento político y comunitario de los campesino italianos del sur de Italia, este se caracteriza por trabajar para su pequeño núcleo familiar, para el que busca aumentar la ventajas materiales a corto plazo. Tradicionalmente, los italianos del sur son desconfiados de sus vecinos, asumen que todos los demás trabajan para sí mismos.
En antaño, La organización política estriba más en relaciones de conveniencia que en ideologías, o en la construcción de organizaciones que trabajen por un bien común. Se puede decir que esta región se caracteriza por la escasez de organizaciones cívicas y benéficas, y la expresa falta de inclinación a tomar partido político.
Es una sociedad formada por clanes familiares, en la que nadie promoverá el interés del grupo o de la comunidad, salvo en la medida en que le resulte ventajoso hacerlo. Sólo los funcionarios se ocuparán de los asuntos públicos, pues sólo a ellos se les paga por hacerlo.
Incluso en tiempo atrás, que un ciudadano privado se interese seriamente por un problema público se considerará anormal e incluso impropio. Lo normal es que los ciudadanos desconfíen de los burócratas del estado y esos de la gente común. Quizás esto explicaba el carácter cerrado de la cultura agraria, anclada a la tierra, y el modo de vida rural de esta región que ha logrado sobrevivir a la influencia foránea a lo largo de los siglos.
